.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

 
 
العودة   منتدى القصيد > ~¤¦¦§¦¦¤~ الـمـنـتـديات الــعــامـة ~¤¦¦§¦¦¤~ > منتدى الإسـلامـيـات
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم [اعتبر جميع المواضيع مقروءة]
 

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-12-2008, 03:33 PM   #1 (permalink)
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 37373
الدولة: الـقـصـيـد
المشاركات: 26,145
بمعدل: 29.92 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



R0o0t (17) واحة ( القصيد ) الإيمانية

 



دعوة للجميع للمشاركة لإثراء هذه الواحه بــ مواقف إيمانية او آيات قرآنيه

أو أقوال للصحابة رضي الله عنهم أوالتابعين وأتابعهم ..

نرحب بتواقيعكم الإسلاميه وبطاقاتكم الدينيه ونرحب بتواجدكم جميعاً

مشاركاتكم بمثابه نبراس ينيرلنا دربنا وتذكير لنا في زمن الغفله

والله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ..


وأذكركم بقول الشاعر:

وما من كاتـب إلا سيفنى * ويبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء * يسرك في القيامة أن تـراه


شرط أن تكون المشاركات صحيحة من احاديث وآيات كريمة


بانتظار ردودكم ومشاركاتكم القيمة...








التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


شكرا ً .... الأخضر
عطر الروح غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 03:43 PM   #2 (permalink)
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 37373
الدولة: الـقـصـيـد
المشاركات: 26,145
بمعدل: 29.92 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

مشاركتي لهذا اليوم





أدعية من القرآن الكريم



1- (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]



2- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/250]


3- (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/286]



4- (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران/8]



5- (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران/16]



6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران/38]


7- (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ) [آل عمران/53]



8- (ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ) [آل عمران/147]


9- (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ) [آل عمران/191-194]








التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


شكرا ً .... الأخضر
عطر الروح غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 04:10 PM   #3 (permalink)
 
الصورة الرمزية عجزت يابوي بالصوت أعزيك
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
رقم العضوية: 45938
الدولة: أرض الحجاز
المشاركات: 1,309
بمعدل: 11.56 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



R0o0t (25)

 

أمممممممم



فكرة حلوة ياعطر



أنا أبشارك معاكِ بآيات ثبت فيها إعجاز علمي



ومعروف كل شيئ فيه إعجاز يقرب الانسان من الله


وحتكون هذي الأية


إن الله لايستحي أن يضرب مثلآ ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا

فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلآ يضل به كثيرآ

وما يضل به الا الفاسقين"




البعوضه هذا المخلوق الضعيف العجيب .... الله سبحانه وتعالى ضرب به مثلآ ليبين لنا

ان هذا المخلوق الصغير في حجمه عظيم في خلقه .


اليكم هذه المعلومات عنها


هــــــــــــي انـــــــــثــــــــــــــــــــــى



لها مائة عين في رأسها

لها في فمها 48 سن

لها ثلاث قلوب في جوفها بكل اقسامها

لها ستة سكاكين في خرطومها ولكل واحده وظيفتها

لها ثلاث اجنحه في كل طرف

مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها على غرز إبرتها دون ان يحس الانسان وما

يحس به كا لقرصه هو نتيجة مص الدم

مزودة بجهاز تحليل دم فهي لا تستسيغ كل الدماء

مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جدآآآ

مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الانسان من مسافة تصل

60 كيلو متر

واغرب مافي هذا كله ان العلم الحديث اكتشف ان فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة

صغيرة جدآ لاترى الابالعين المجهريه


وهذا مصداق قوله تعالى

" إن الله لايستحي ان يضرب مثلآ ما بعوضة فما فوقها "

يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليل


ويرى مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل

أمنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الأول
هذا خلق الله


كل الشكر لك على هذي الفكرة الأكثر من رائعة
وأتمنى أن يكون ماقدمت قد نال على إعجابكم
تقبلي مروري








التوقيع
من هذه الليلة ابدأو
- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا .

- الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والله أكبر ، ولله الحمد .

- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


الأخضر...ألف شكر على الإهداء
عجزت يابوي بالصوت أعزيك غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 04:21 PM   #4 (permalink)
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 37373
الدولة: الـقـصـيـد
المشاركات: 26,145
بمعدل: 29.92 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 



عجزت




جزاك الله خير




وأسعدني حضورج الأول



واتمنى التفاعل من جميع الأعضاء








التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


شكرا ً .... الأخضر
عطر الروح غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 04:44 PM   #5 (permalink)
 
الصورة الرمزية ذكريات مفقوده
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
رقم العضوية: 46029
المشاركات: 251
بمعدل: 2.53 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

جزاكي الله خير

عطر الروح فكره حلووه مره


لي عووده مع الموضوع الرائع اليوووم باذن الله








التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

آخر تعديل بواسطة عجزت يابوي بالصوت أعزيك ، 10-12-2008 الساعة 05:00 PM.
ذكريات مفقوده غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 05:57 PM   #6 (permalink)
 
الصورة الرمزية محمد عبدالله الشمراني
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 43313
المشاركات: 3,194
بمعدل: 8.42 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 


عطر

لا هـنـتـي عـلـى الـمـوضـوع الـرائـع والـمـفـيـد


فضيلة الصلاة على النبي والسلام عليه:

عن عمر قال سمعت رسول الله يقول: { إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة } [رواه مسلم].

قال : { من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي } [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].

وقال : { من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم وأحمد والثلاثة].

وعن عبدالرحمن بن عوف قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال: { أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً لله } [رواه الحاكم وأحمد والجهضمي وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه وقال الألباني: صحيح لطرقه وشواهده].

وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله : { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد].

وعن عبدالله بن مسعود عن النبي قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام } [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].

وقال : { من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات } [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصححه الألباني].

وعن ابن مسعود مرفوعاً: { أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة } [رواه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان].

وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي : { من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة } [رواه البخاري في صحيحه].


\\

\\


اللهم صلي وسلم على محمد







التوقيع
محمد عبدالله الشمراني غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 08:18 PM   #7 (permalink)
 
الصورة الرمزية ذكريات مفقوده
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
رقم العضوية: 46029
المشاركات: 251
بمعدل: 2.53 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ببدا اعطي نبذه تعريفيه عن الصحابه رضوان الله عليهم

عمر بن الخطاب

كان ورعا تقيا

ومما يدل على ورعه رضي الله عنه ما أخرجه أبو زيد عمر بن شبة من خبر معدان بن أبى طلحة اليعمرى أنه قدم على عمر رضي الله عنه بقطائف وطعام، فأمر به فقسم، ثم قال:

اللهم إنك تعلم أني لم أرزقهم ولن أستأثر عليهم إلا أن أضع يدى في طعامهم، وقد خفت أن تجعله نارا في بطن عمر، قال معدان: ثم لم أبرح حتى رأيته اتخذ صفحة من خالص ماله فجعلها بينه وبين جفان العامة.

فأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يرغب في أن يأكل مع عامة المسلمين لما في ذلك من المصالح الاجتماعية، ولكنه يتحرج من أن يأكل من طعام منع من مال المسلمين العام، فيأمر بإحضار طعام خاص له من خالص ماله
وهذا مثال رفيع في العفة والورع إذ إن الأكل من مال المسلمين العام معهم ليس فيه شبهة تحريم؛ لأنه منهم، ولكنه قد أعف نفسه من ذلك ابتغاء مما عند الله تعالى، ولشدة خوفه من الله تعالى خشي أن يكون ذلك من الشبهات فحمى نفسه منه.


علي بن أبي طالب


هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الحسن ولد الإمام عليّ في مكة سنة 601 م قبل البعثة بعشر سنين ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين رزق منها ثلاثة من الذكور هم الحسن والحسين ومحسن وبنتين هما زينب وأم كلثوم أول من أسلم من الصبيان أسلم بعد خديجة وأبي بكر وقيل بل قبل أبي بكر وعمره عشر سنين أوخمس عشرة سنة وهو من العشرة المبشرين بالجنةو رابع الخلفاء الراشدين وأحد الشجعان الأبطال ومن أكابر الخطباء والفصحاء والعلماء بالقضاء والفتيان وكان من أعلم الصحابة رضي الله عنهم بأسباب نزول القرآن ومعرفة تأويله تآخى النبي صلى الله عليه وسلم معه عندما آخى بين المسلمين وقال أنت أخي في الدنيا والآخرة نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا وتغطى ببردته ليعمى على المشركين المرابضين أمام بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمره أن يؤدي ما كان عنده من الأمانات إلى أهلها وكان مثالا في الشجاعة و الفروسية ما بارز أحد الا صرعه وكان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة إلى علي وعمّار وبلال شهد بدرا وأبلى فيها بلاء حسنا وشهد أحدا وأصيب فيها بست عشرة إصابة وكان حامل اللواء بعد استشهاد مصعب بن عمير وكان علي عالما يسأله الناس ولا يسألون بعده أحدا وكان عمر يستعيذ من معضلة ولا أبا الحسن لها وقد ولاه النبي صلى الله عليه وسلم قضاء اليمن وعلى هو الذي قتل عمرو بن عبد ود فارس العرب أقام بالكوفة و جعلها دار الخلافة و كان على بن أبي طالب رضي الله عنه واسع العلم يسأله كثير من الصحابة حتى قال ابن عباس لقد أعطي علي تسعة أعشار العلم وايم الله لقد شاركهم في العشر العاشركان علي رضي الله عنه بطلاً للمواجهة يؤدب به الرسول عليه الصلاة والسلام أعداء الله كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينتدبه كلما انتدب رجلاً لمواجهة الموت في بدر، وقبل احتدام المعركة دعا الرسول عليه الصلاة والسلام أبطال المسلمين ليبارزوا أبطال الكفر فقال أين علي بن أبي طالب؟ قال ها أنا يا رسول الله فخرج وبارز قرنه الوليد بن عتبةفقتله علي ثم اشتبك مع الكفار في صراع دام فقتل منهم مقتلة عظيمةاختاره عمر بن الخطاب بعد طعنه بين الستة من أصحاب الشورى ليخلفه واحد منهم بويع بالخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان سنة 35هـ, فقام أكابر الصحابة يطلبون القبض على قتلة عثمان وقتلهم وتوقى علي الفتنة فتريث فغضبت عائشة أم المؤمنين وقام معها جمع كبير في مقدمتهم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وقاتلوا عليا فكانت وقعة الجمل سنة 36هـ, وظفر علي على مقاتليه بعد أن بلغ عدد القتلى في الفريقين عشرة آلاف ثم كانت وقعة صفين سنة 37هـ وبعدهما اتفق علي ومعاوية على التحكيم حقنا لدماء المسلمين فخرج على علىّ فريق من أصحابه رفضا لقبوله التحكيم بينه وبين معاوية وهؤلاء الذين خرجوا على علي هم الخوارج وقد قاتلهم علي رضي الله عنه وقتل كثيرا منهم محققا بذلك نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم له وقرر ثلاثة من الخوارج قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص وتوجه كل واحد إلى الرجل الذي اختار أن يقتله فلم يفلح منهم في هدفه غير قاتل علىّ وهو عبد الرحمن بن ملجم ضربه غيلة وغدرا بسيف مسموم وهو في طريقه لصلاة الصبح في الثامن عشر من رمضان سنة أربعين للهجرة

أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين


قال الله تعالى: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }(الأحزاب).

أما بعد، فهذه حلقات في ذكر الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وأمراء المؤمنين ورثة خير المرسلين وهم أربعة ومدة خلافتهم ثلاثون سنة وحديثنا اليوم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما ابتداء من سنة إحدى عشر هجرية من يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

نسب أبو بكر الصديق وكنيته:

هو أبو بكر الصديق معدن الهدى والتصديق وهو عبد الله بن أبي قحافة القرشي.

ولد بعد الفيل بنحو ثلاث سنين كان من رؤساء قريش وعلمائهم محبباً فيهم زاهداً خاشعاً حليماً وقوراً مقداماً شجاعاً صابراً براً كريماً رؤوفاً رحيماً.

كان أبو بكر الصديق أبيض اللون نحيف الجسم خفيف العارضين ناتئ الجبهة أجود الصحابة أول من أسلم من الرجال وعمره سبع وثلاثون سنة عاش في الإسلام ستاً وعشرين سنة. بويع أبو بكر الصديق بالخلافة يوم وفاة النبيّ صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة وأجمعت الصحابة كلهم على خلافته.

تجهيز أبو بكر الصديق الجيوش لنصرة الحق:

لمّا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظمت مصيبة المسلمين والإسلام كثر النفاق واشرأب المشركون وارتدت بعض القبائل، والبعض امتنع عن أداء الزكاة فأسرع أبو بكر رضي الله عنه لمداركة هذا الأمر العظيم فأمر بتجهيز الجيوش لقتال أهل الردة ومن منع الزكاة فتوجهت الجيوش وقاتلوا المرتدين، وقتل مسيلمة الكذاب، وهرب طليحة بن خويلد إلى أرض الشام وكان ادعى النبوة ثم أسلم في زمن عمر بن الخطاب، واستشهد من الصحابة نحو سبعمائة رجل أكثرهم من القراء ثم جمع أبو بكر الصديق رضي الله عنه القرءان وهو أول من سماه مصحفاً وقبل ذلك لم يكن مجموعا بل كان محفوظا في صدور القراء من الصحابة ومكتوباً في صحف مطهرة متفرقة.

وفي السنة الثالثة عشرة جهز أبا عبيدة بن الجراح أميراً على جيوش بلاد الشام.

فكان المسلمون في وقعة اليرموك نحو ستة وثلاثين ألفاً، والعدو مائتان وأربعون ألفا.

وبينما هم في القتال حضر بريد من المدينة المنورة أخبر خالد بن الوليد أن الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد توفي وولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأسر خالد ذلك الخبر ولم يعلم أحدا لشغلهم بالقتال.

فضائل عظيمة لرجل عظيم"أبو بكر الصديق":

عن عمر بن الخطاب قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر أن سبقته يوما قال فجئت بنصف مالي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك. قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك: أبقيت لهم الله ورسوله فقلت: لا أسابقك إلى شىء أبدا". أخرجه الترمذي.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر". فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. "أخرجه أحمد.

وذكر أهل العلم والتواريخ والسير أن أبا بكر شهد مع رسول الله بدراً وجميع المشاهد وثبت مع رسول الله يوم أحد حين انهزم الناس ودفع إليه رسول الله رايته العظمى يوم تبوك وأنه كان يملك يوم أسلم أربعين ألف درهم فكان يعتق منها ويقوى المسلمين.

موعظة للخليفة الراشد أبو بكر الصديق:

ورد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لمّا ولي أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: "أما بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست بخيركم، ولكنّ الله أنزل القرءان، وسن النبيّ صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا، اعلموا أنّ أكيس الكيّس التقوى، وأن أحمق الحمق الفجور إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق، أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني".

وفاة أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانت في السنة الثالثة عشرة عن ثلاث وستين سنة من عمره وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما. ودفن في بيت عائشة ورأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولمّا توفي جاء علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه باكياً مسرعاً مسترجعاً حتى وقف بالباب وقال: يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلاما، صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذّبه الناس وواسيته حين بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسماك الله في كتابه صديقا فقال: { وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ } سورة الزمر.

اللهم احشرنا في زمرة الصديقين وأمتنا على محبتهم واجعلنا من أتباعهم.







التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
ذكريات مفقوده غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 08:52 PM   #8 (permalink)
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 37373
الدولة: الـقـصـيـد
المشاركات: 26,145
بمعدل: 29.92 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

ذكريات



نورتي الواحه بتواجدج الرائع




واتمنى يستمر هذا التواصل



وجزاك الله خير








التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


شكرا ً .... الأخضر
عطر الروح غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 08:54 PM   #9 (permalink)
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 37373
الدولة: الـقـصـيـد
المشاركات: 26,145
بمعدل: 29.92 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

الشمراني





دائما ً سباق في حضورك الراقي




تواصل اتمنى له الإستمرار لإثراء واحة القصيد الإيمانية




جزيل الشكر لك








التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


شكرا ً .... الأخضر
عطر الروح غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-13-2008, 01:05 AM   #10 (permalink)
 
الصورة الرمزية محمد عبدالله الشمراني
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 43313
المشاركات: 3,194
بمعدل: 8.42 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 



قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (( من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر ))

وفي اللفظ الآخر عند مسلم: (( من قال حين يمسي وحين يصبح، سبحان الله مائة مرة، لم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد ))

وهذه الكلمة فضلها عظيم جاء في هذا الحديث المتفق عليه، وجاء في اللفظ الآخر كما تقدم مقيدة بالصباح والمساء عند مسلم، وجاء في صحيح مسلم أيضا من حديث أبي ذر أنه سئل عن أفضل الكلام، قال: (( ما اصطفى الله لملائكته: سبحان الله وبحمده يعني الذي اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده ))


فسبحآن الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته








التوقيع
محمد عبدالله الشمراني غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية



يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هاام لكل عضو في القصيد!! ناصر الطواله منتدى الترحيب والتعارف 16 08-18-2007 12:34 AM
القصيد واللة عند ناس ولاكن لا يحبون الشهرة صمت الغلا منتدى الشعر الشعبي 1 06-28-2007 08:01 AM
ناصيكم يا اهل القصيد الحر النداوى منتدى الشعـــر المنقول 4 04-03-2007 09:34 PM


</