صوم يومى الاثنين , والخميس

عن ابى هريرة : عن النبى صلى الله عليه وسلم كان اكثر ما يصوم الاثنين , والخميس , فقيل له فقال (( ان الاعمال تعرض كل اتنين وخميس , فيغفر الله لكل مسلم , او لكل مؤمن , إلا المتهاجرين فيقول: اخرهما )) ::: رواه احمد بسند صحيح ::: و فى صحيح مسلم : انه سئل عن صوم يوم الاتنين ؟ فقال ( ذلك يوم ولدت فيه, وانزل على فيه ) أى نزل الوحى على فيه.

قال تعالى : ( لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ ،فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) إن قضاء حاجات عباد الله - مما يقدر عليه المسلم - أحب إلى الله من اعتكاف المسلم في بيت من بيوت الله ، مع ما في الاعتكاف من إحياء الليل وقراءة القرآن والبعد عن الفتن ، ولكن مع ذلك فقضاء حاجات ذوي الحاجات أحب إلى الله من ذلك . ولذا لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعا ، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً - في مسجد المدينة - ومن كفّ غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام . رواه الطبراني في الكبير ، والحديث في صحيح الجامع . والمتأمل في هذا الحديث العظيم يرى أن هذه الأعمال مما يتعدى نفعها إلى الآخرين . فأحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأما أحب الأعمال إلى الله فـ : سرور تدخله على قلب مسلم . أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دَيناً أو تطرد عنه جوعا وقيامك مع أخيك في حاجته أفضل من الاعتكاف في مسجده عليه الصلاة والسلام شهراً . وهذا إذا قمت معه ووقفت إلى جانبه سواء قُضيت أو لم تُقض أما إذا قُضيت فـ : من مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام والسعي على المحاويج من الضعفاء والمساكين كالمجاهد في سبيل الله . قال عليه الصلاة والسلام : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، أو القائم الليل الصائم النهار . رواه البخاري ومسلم . " ومعنى الساعي الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين " قاله ابن حجر . وما ذلك إلا لتعدي نفعه إلى غيره ، خاصة من أصحاب الحاجات من الأرامل والمساكين . هل رأيتم أفضل من هذا ؟ وإنما بلغت هذه الأعمال هذه الرتبة لتعدي نفعها . وهكذا يحرص الإسلام على روح التآخي والتكاتف ، وعلى نبذ الأنانية وحب الذات . فالموفّق من وُفِّق للمبادرة لمثل هذه الأعمال .

( إلى جميع أعضاء وإداريين هذا المنتدى )

أجمل شئ في الحياة حينما تكتشف وجود أناس قلوبهم مثل اللؤلؤ المكنون في الرقة واللمعان

و(الصفاء) والنقاء قلوبهم لاتحمل إلا الحب ..

اللهم احظهم وأكرمهم وأجمعني بهم تحت ظلك فإني أحبهم فيك ..

اللهم آآآميـــــــــن

اللهم امين


,,, الشكر وكل الشكر للاخت الفاضله عطر على هذا الطرح المفيد من جــــــمـــــــيــــع النواحي


وانا مشاركتي راح تكون بسيطه ولكن انشالله مفيده ,,,,,


وارجو من قراءها ان يقولها كل يوم لو مره واحده وهي خفيفه وبسيطه وسهله الحفظ


*** الحمد لله عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد ما سوف يكون ***

*** استغفر الله عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد ماسوف يكون ***

والمقصود هنا بعدد ماكان وعدد مايكون وعدد ماسوف يكون,,, هو كل شي بالدنيا من

شجر ومن قطرات ماء ومن نفحات الهواء ومن ذرات التراب,, وعدد الاسامي بالدنيا وعدد كل شي يعد

ويحسب


,,,,,,,,,,, اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ,,,,,,,,,,

أبو صقر


جزاك الله الف خير


الحمد لله عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد ما سوف يكون


استغفر الله عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد ماسوف يكون

ساكمل غراس الواحة

استغفر الله الذي لاإله الاهو الحي القيوم وأتوب إليه



لاحول ولاقوة إلا بالله[[/font]/c[/size]olor]

لما كانت موقعة"بدر"* استهم( أي اقترع) الصحابي الجليل" خيثمه بن الحارث رضي الله عنه

مع ابنه "سعد"أيهما يخرج للجهاد في سبيل الله* ويبقى الآخر

ليرعى النساء!! فجاءت القرعه على"سعد" !!

فقال أبوه" خيثمه" يابُني!!آثرني على نفسك اليوم!!

ودعني أخرج للجهاد* وابق انت لترعى النساء!!

فقال" سعد" والله يا ابتاه لو كان غير الجنه لفعلتُ!!

ولكنها جنة عرضها السماوات والارض* وما كنت لأوثر بنصيبي منها أحداً قط!!

فخرج "سعد" الى بدر* وقُتل بها شهيدا*

وما زال ابوه"خيثمه" يتمنى الشهاده حتى فاز بها في يوم" أُحد" *

فرضي الله عنهم اجمعين" ..


حتماً: ليس من السباقات التي نعرفها اليوم ... بل هو سبـــــاق الى الجنـــــه ! !

[

من هدي الرسول صلي الله عليه وسلم في علاج الأرق والفزع


روى الترمذى فى "جامعه" عن بُريدة قال ":

شكى خالد الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال :

يا رسول الله ! ما أنام الليل من الأرق ؛

فقال النبى صلى الله عليه وسلم :"

اذا أويت الى فراشك فقل : اللهم رب السماوات

السبع و ما أظلت ؛ و رب الأرضين ؛ وما أقلت .

ورب الشياطين و ما أضلت ؛ كن لى جاراً من شر

خلقك كلهم جميعاً أن يفرط على أحد منهم ؛

أو يبغى على ؛ عز جارك و جل ثناؤك و لا اله غيرك " .